LiveInternetLiveInternet

–البحث عن طريق مذكرات

–ملخص

–موسيقى

الأحمر، أنغل، إلى داخل، ال التعريف، هاوس. هوم إكونوستاس.

روح خاصة من التقوى والتواضع.

الذي يخطئ أمام أبيه.

من تهوره وعجزه.

الموقع، بسبب، ال التعريف، الأحمر، أنغل.

على الجانب الشرقي، في الفضاء بين الجانب وجدران الواجهة، قطريا من الفرن.

كان دائما الجزء الأكثر إضاءة من المنزل: كلا الجدران التي تشكل زاوية لديها نوافذ.

وضعت الرموز في الزاوية “الحمراء” أو “الأمامية” من الغرفة بحيث كان الرمز الأول،

التي الشخص الذي يدخل الغرفة الاهتمام. المثل الشعبي “بدون الله – لا العتبة”

ويرتبط مع هذا: دخول أو مغادرة الغرفة أو في المنزل، والمسيحية أولا من كل مرتبة الشرف

الملك السماوي، وبعد ذلك فقط – سيد المنزل.

والزاوية الحمراء تعتبر تناظرا للمذبح. ربط بعض العلماء الرمزية

مع الازدواجية، معتقدين أن الزاوية الحمراء، كرمز للمسيحية، هي عكس الفرن،

كما تجسيد وثنية روسيا. في تفسير آخر، على العكس من ذلك، استمرار منطقي

التقاليد الوثنية في روسيا الأرثوذكسية.

للحماية من قوى الشر – بحيث لا يمكن أن تمر في المنزل الماضي “الأم موقد” (مقارنة مع النار

عند مدخل كهف أو كوخ بالقرب من الناس البدائيين).

ووفقا للآداب التقليدية، فإن الشخص الذي جاء إلى كوخ يمكن أن تذهب إلى هناك إلا بناء على دعوة خاصة من أصحابها.

يتم اختيار تكوين الرموز المتبقية من قبل المؤمن. عادة في الزاوية الحمراء يتم وضع راعية

(ما يسمى ب “الاسمية”) من أفراد الأسرة. كان التبجيل بشكل خاص في روسيا نيكولا الخاطئ

(القديس نيكولاس، رئيس أساقفة ليسيا، العجيب)، كان رمزه عمليا

في كل إكونوستاسيس المنزل. من القديسين الروس، هناك في كثير من الأحيان صور القس

سيرجيوس من رادونيز وسيرافيم من ساروف. من رموز الشهداء هي الرموز الأكثر شيوعا

جورج فيكتوريوس والمعالج بانتيليمون.

على اليمين – عادة رمز سانت نيكولاس (الذي حل محله في المنزل الروسي إكونوستاسيس دورا

يوحنا المعمدان في تكوين ديسيس الكلاسيكي).

رمز كبير من المخلص أو العذراء.

الديكور الداخلي، بسبب، ال التعريف، روسي، كوخ

المناطق الداخلية من الأكواخ الروسية هي في معظمها مشابهة جدا وتشمل عددا من العناصر التي يمكن العثور عليها في أي منزل. إذا كنا نتحدث عن بنية الكوخ، فهو يتألف من:

أول شيء واجهه الضيف عندما ذهب إلى المنزل كان الشرفة. هذا هو نوع من المنطقة بين غرفة ساخنة والشارع. كل البرد يقف في مرور ولم يدخل الغرفة الرئيسية. وقد استخدم السلاف الظلال لأغراض اقتصادية. في هذه الغرفة، عقد الروك وغيرها من الأشياء. في القاعة كان يقع خزانة. هذه الغرفة، والتي تم فصلها عن مرور من قبل قسم. أنها تضم ​​الصدر من الدقيق والبيض وغيرها من المنتجات.

فصلت الغرفة ساخنة و الشرفة الباب و عتبة عالية. وقد وضعت هذه العتبة لضمان أن الهواء البارد كان أكثر صعوبة في اختراق غرفة دافئة. وبالإضافة إلى ذلك، كان هناك تقليد ذلك وكان الضيف، ودخول الغرفة، وكان على القوس، وتحية المضيفين والكعك. عتبة عالية فقط “اضطر” الضيوف إلى القوس، ودخول الجزء الرئيسي من المنزل. منذ مدخل دون اعجاب قدم ضربة لرئيس حول العارضة. مع وصول المسيحية في روسيا، واستكمل القوس إلى مدبرة والمضيفين مع علامة على الصليب والقوس إلى الرموز في الزاوية الحمراء.

حيث وضع موقد في كوخ الروسي

عبور العتبة، وحصل الضيف في الغرفة الرئيسية من كوخ. أول شيء أن اشتعلت عيني كان الموقد. كان يقع مباشرة إلى اليسار أو على يمين الباب. الموقد الروسي هو العنصر الرئيسي للكوخ. عدم وجود موقد يشير إلى أن المبنى غير سكني. وحصل الكوخ الروسي اسمه بفضل الموقد، والذي يسمح لتسخين الغرفة. وظيفة هامة أخرى من هذا الجهاز – طبخ. حتى الآن، لا توجد طريقة أكثر فائدة لطهي الطعام مما كانت عليه في الفرن. حاليا، هناك العديد من البواخر، والذي يسمح لك للحفاظ على الحد الأقصى من العناصر المفيدة في الغذاء. ولكن كل هذا لا يمكن مقارنتها مع الطعام المطبوخ من الموقد. هناك العديد من المعتقدات المتصلة بالفرن. على سبيل المثال، كان يعتقد أنها كانت بقعة عطلة المفضلة لالفطيرة. أو عندما يفقد الطفل سن الحليب، كان يدرس لرمي السن تحت الموقد ويقول:

“الماوس، الفأر، لديك وجع الأسنان، وكنت تعطيني الأسنان العظام”

وكان يعتقد أيضا أن القمامة من المنزل يجب أن تحرق في الفرن، حتى أن الطاقة لم تترك خارج، ولكن بقي داخل الغرفة.

الزاوية الحمراء – جزء لا يتجزأ من الديكور الداخلي من كوخ الروسي. كان يقع بشكل قطري من الموقد (في معظم الأحيان هذا المكان سقط على الجانب الشرقي من المنزل – مذكرة لأولئك الذين لا يعرفون أين لتثبيت زاوية حمراء في مسكن حديث). كان مكانا مقدسا حيث كانت هناك المناشف، والرموز، وجوه الأجداد والكتب الإلهية. وكان جزءا ضروريا من الزاوية الحمراء الجدول. كان في هذه الزاوية أن أجدادنا يأكلون الطعام. واعتبر الجدول نوعا من المذبح، الذي كان الخبز دائما:

“الخبز على الطاولة، وبالتالي فإن الجدول هو العرش، والخبز ليس قطعة – لذلك هو الجدول المجلس”

حتى هذا اليوم التقليد لا يسمح لك للجلوس على الطاولة. وترك السكاكين والملاعق يعتبر فظا سيئا. حتى اليوم، لا تزال هناك أسطورة أخرى تتعلق بالجدول: كان يحظر على الشباب الجلوس على زاوية الجدول من أجل تجنب مصير العزوبة.

لعبت الأدوات المنزلية في كوخ الروسي كل دور. وكان إخفاء أو صدر الملابس عنصرا هاما في المنزل. سكرينيا ورثت من والدتها لابنتها. كان المهر الذي تلقته بعد زواجها. وكان يقع هذا العنصر من المناطق الداخلية من كوخ الروسي في كثير من الأحيان بجوار الموقد.

وكانت الأكشاك أيضا عناصر هامة في المناطق الداخلية من كوخ الروسي. وقد تم تقسيمها بشكل مشروط إلى عدة أنواع:

• طويل – يختلف عن الآخرين في الطول. واعتبرت مكانا للمرأة، حيث كانت تعمل في التطريز، والحياكة، وما إلى ذلك.
• قصيرة – خلال وجبة على ذلك جلس الرجال.
• كوتنايا – تم تركيبه بالقرب من الموقد. وضعت زجاجات مع الماء على ذلك، رفوف للأطباق، الأواني.
• عتبة – ذهب على طول الجدار، حيث يقع الباب. كان يستخدم كطاولة المطبخ.
• متجر السفينة هو أعلى من غيرها. كان المقصود لتخزين الرفوف مع الأواني والأواني.
• كونيك – متجر الرجل في شكل مربع مع رأس الحصان المنحوت على الجانب. كان يقع بالقرب من الباب. على ذلك، كان الرجال يعملون في الحرفية الصغيرة، لذلك تم الاحتفاظ أدوات تحت مقاعد البدلاء.
• “المتسول” يقع أيضا على الباب. أي ضيف دخل الكوخ دون إذن من أصحابه يمكن أن يجلس عليه. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الضيف لا يمكن أن تذهب إلى الكوخ مزيد من الأم (السجل، الذي يستخدم كأساس للسقف). بصريا، الأم تبدو وكأنها سجل بارز عبر الألواح الرئيسية على السقف.

الغرفة العليا هي مبنى سكني آخر في الكوخ. كان هناك بين الفلاحين ذوي الخبرة، لأن الجميع لا يستطيعون تحمل هذا المكان. وكانت الغرفة العليا في معظم الأحيان مرتبة في الطابق الثاني. ومن هنا فإن اسم غرفتها – “الجبل”. كان فرن آخر، ودعا الهولندية. هذا الفرن دائري الشكل. في العديد من المنازل القرية أنها لا تزال قائمة، ويجري زخرفة. على الرغم من أنه حتى اليوم يمكنك تلبية الأكواخ التي يتم تسخينها من قبل هذه الأجهزة القديمة.

وقد قيل ما يكفي عن موقد. ولكن لا يسعنا إلا أن نذكر الصكوك التي استخدمت في العمل مع الأفران الروسية. لعبة البوكر – الشيء الأكثر شهرة. وهو قضيب الحديد مع نهاية عازمة. تم استخدام لعبة البوكر للتحريك والاستيلاء على الفحم. تم استخدام بوميلو لتنظيف الفرن من الفحم.

مع مساعدة من قبضة يمكنك سحب أو نقل الأواني والحديد الزهر. كان قوس معدني يسمح لفهم وعاء وتحمله من مكان إلى آخر. قبضة جعلت من الممكن لوضع الحديد الزهر في الفرن دون الخوف من التعرض للحرق.

شيء آخر يتم استخدامه في العمل مع موقد هو برياد، رفش. مع مساعدة من الخبز توضع في الفرن وسحبها بعد الطهي. ولكن كلمة “Chaplya“لا يعرف الكثير من الناس”. هذه الأداة تسمى على خلاف ذلك مقلاة. كان يستخدم لالتقاط مقلاة.

وكان مهد في روسيا أشكال مختلفة. وكان هناك أيضا تجويف بها، والخوص، وقلادة، و “فانكي-فستانكا”. كانت أسماءهم متنوعة بشكل مثير للدهشة: مهد، غير مستقرة، مغص، هزاز، بايوكالكا. ولكن هناك عدد من التقاليد المرتبطة بالمهد، والتي ظلت دون تغيير. على سبيل المثال، واعتبر من الضروري إنشاء مهد في المكان الذي يمكن للرضع مراقبة الفجر. ويعتبر تأرجح مهد فارغ علامة سيئة. في هذه والعديد من المعتقدات الأخرى ونحن نعتقد وحتى يومنا هذا. بعد كل شيء، كانت كل تقاليد الأسلاف تستند إلى تجربتهم الشخصية، التي أخذها الجيل الجديد من أسلافهم.

1 – لا يلزم إبداء أي تعليقات لترك التعليقات، التي يمكن على أساسها تحديد شخص معين بصورة مباشرة أو غير مباشرة، وبالتالي فإن ترك التعليقات على الموقع لا تنظمه أحكام القانون الاتحادي رقم 152-ف الصادر عن الاتحاد الروسي

ترك تعليق، فإنك توافق على قواعد لإضافة التعليقات.

مير بريوشكوروف

الزاوية الحمراء

الزاوية الحمراء (هو أيضا “great9raquo؛” و holy9raquo؛ “قبر الله” وهلم جرا) (من الفن سلاف. krasn – جميلة وجميلة. روس. الزاوية القرنية ) – جزء من الأحياء المعيشية الأكثر تبجيلا، تحمل حمولة طقوس خاصة.

في الكوخ الروسي، وعادة ما يكون موجها حول العالم، تم ترتيب الزاوية الحمراء في الزاوية البعيدة من كوخ، على الجانب الشرقي، في الفضاء بين الجانبين وجدران الواجهة، قطريا من الموقد. كان دائما الجزء الأكثر إضاءة من المنزل: كلا الجدران التي تشكل زاوية لديها نوافذ. وضعت الرموز في “red9raquo. أو “front9raquo؛ في الزاوية من الغرفة بحيث الرمز كان أول واحد أن الشخص الذي يدخل الغرفة الانتباه إلى. المثل الشعبي “بدون الله – وليس العتبة“متصل مع هذا: عند دخول أو مغادرة الغرفة أو في المنزل، والمسيحية أولا وقبل كل شيء تكريم للملك السماوي، وبعد ذلك فقط إلى سيد المنزل.

ومن السمات المميزة لتنظيم الفضاء الداخلي وجود مركزين (فرن وزاوية حمراء) يقابلان المساحات الأنثوية والذكور التي تشغل فعلا موقعا محيطيا. وكانت الزاوية هي الوحدة الأساسية للمساحة المنزلية. كان هناك تسلسل هرمي للزوايا: كبار – الزاوية الحمراء، والثانية – المرأة، والثالث – الباب أو الزاوية الخلفية. الزاوية الحمراء هي الجبهة، العليا، الفخرية، المقدسة، الله – الموجهة إلى الشرق أو الجنوب و مضيئة أكثر من زوايا أخرى. جميع المنحى فيما يتعلق الزاوية الحمراء (بجانبه يصلي معه وقعت وجبة، وحوله رأس السرير، معه مرتبطة الفلاحين / ولادة الحياة، عرس، جنازة). كانت هناك أشياء تبجيلا، والقيم الثقافية، والتي يتم نقلها في المقام الأول عند الانتقال إلى منزل جديد: الجدول، وصورة (التقاليد الوثنية للعبادة الأجداد، تم استبدال الإله القبلية التي كتبها عبادة مختلف القديسين المسيحيين)، والكتاب المقدس، وكتاب الصلاة، الصليب، والشموع، وبعد ذلك والصور المتوفى من أفراد الأسرة (التقليد الوثني من عبادة السلف). مع المنزل الجديد يرتبط تقليد الوثنية من الأعياد، وجبات الطعام والتقاليد المسيحية للصلاة قبل الأكل.

في منتصف القرن التاسع عشر، على الجزء الأوروبي من أراضي تسوية الشعب الروسي، كان من الواضح بوضوح أربعة أنواع مختلفة من التخطيط الداخلي لمساكن الفلاحين.

وبالنسبة ل “نوع جنوب شرق روسيا” (فورونيج، تامبوف، شرق تولا، شمال فلاديمير) يتميز موقع الفرن في الزاوية البعيدة من المدخل. في حين تم تحويل فم الفرن نحو المدخل. “نوع جنوب جنوب روسيا” (أوريل، كورسك، مقاطعة كالوغا) اختلفت من الشرق في أن الفرن تم نشرها عن طريق الفم إلى الجدار الجانبي.

في الغرب- Russian9raquo. نوع من التخطيط (بسكوف، فيتبسك، نوفغورود، مقاطعة سمولينسك) كان الفرن عند باب المدخل وتحول نحوه عن طريق الفم. وبالمثل، تم تركيب مواقد في بيلاروس وأوكرانيا وبولندا ولاتغال وشرق ليتوانيا وجزئيا في كاريليا. مع “شمال وسط روسيا 9raquo. نوع من التخطيط (المحافظات الشمالية والوسطى وفولغا)، وكان موقد يقع أيضا عند المدخل، ولكن تم إيقاف فمه منه، إلى الجدار البعيد.

وفي الوقت نفسه، يشير جميع المؤلفين بالإجماع إلى أن الزاوية الحمراء كانت تقع قطريا من الفرن. هذا ليس بالضرورة بالضرورة في الزاوية البعيدة من المدخل، على اليد اليمنى. يمكن أن يكون في الباب الأمامي. ما هي القوانين التي تحكم الموقع النسبي في كوخ الزاوية الحمراء والفرن؟ ل، بطبيعة الحال، فإن الموقع ليس من قبيل الصدفة. الناس القدماء بشكل عام نادرا جدا فعلت أي شيء عن طريق الخطأ، “على أية حال”. حرفيا كل شيء، وصولا إلى أصغر تفاصيل التطريز على الملابس، كان مليئا بالمعنى العميق. وبناء المساكن – وحتى أكثر من ذلك!

في نظر أجدادنا، الكوخ كان الكون الأكثر واقعية – مع السماء والأرض، “العالم السفلي” وجوانب العالم. وفي الوقت نفسه، ارتبطت مفاهيم محددة تماما مع جانبي العالم. عنهم، فضلا عن أكثر من ذلك بكثير، هنا بالكاد لمست، مرة أخرى يمكنك كتابة كتاب جديد. لاحظ فقط أن الشرق والجنوب لأسلافنا يرمز شروق الشمس، “red9raquo. الربيع، الظهر، “red9raquo. الصيف، الحياة، الدفء. في الجنوب كان يقع على شجرة العالم، بالقرب من أعلى الذي يقع إيري – مسكن الآلهة، وعلى ضوء جيدة. على العكس من ذلك، كان الغرب والشمال ترتبط ارتباطا وثيقا مع “الموت9raquo. والشمس، والموت، والبرد، والظلام، شتاء شرسة، الآلهة المظلمة.

ومن الواضح أن كل شخص عاقل سعى لترتيب وترتيب بيته بطريقة تجعل قوى الشر والموت والبرد صعبة قدر الإمكان على الدخول إلى الداخل. والعكس بالعكس، حتى أن الأبواب مفتوحة على مصراعيها لتلبية جيدة، والحياة، وعلى ضوء.

بالمعنى الحرفي للكلمة. وقبل ظهور النوافذ، كان الباب الوحيد الذي تم من خلاله نقل المسكن السلافي القديم إلى العالم المحيط هو الباب. وأكبر الأكواخ (القرون السادس والسابع التاسع) وشبه مساكن السلاف، التي درسها علماء الآثار، تحولت بالضرورة عن طريق الباب إلى الجنوب. ومن الواضح الآن أن السبب وراء ذلك كان أعمق من رغبة بسيطة لإلقاء الضوء على المنزل.

تم وضع موقد في تلك الحقبة في الجانب المقابل من المدخل: غرق المسكن باللون الأسود، والدخان، قبل الخروج من الباب، طرحت من خلال المنزل بأكمله. ألم يكن لدى أسلافنا سبب كاف لنقل الفرن إلى الباب، كما فعلوا في أوقات لاحقة؟

لا تنسى، مع ذلك، أن الجدار المقابل للمدخل بدا إلى الشمال. وهذا هو، هناك، من حيث في أي لحظة يمكن التسلل المتاعب: البرد والظلام والشر.

منذ القرن العاشر، بعد ظهور النوافذ، لم يعد التوجه الجنوبي للباب إلزاميا. ومع ذلك، فإن النوافذ في القرن التاسع عشر، وكقاعدة عامة، خرجت إلى الجنوب أو الشرق، ولكن ليس إلى الشمال وليس إلى الغرب. ومن ثم، في القرن العاشر، بدأت أربعة أنواع من التخطيط الداخلي للمسكن، التي سبق ذكرها، تتشكل، ولكن موقع موقد في الجزء الشمالي من المنزل لم يتغير.

لذلك، الزاوية الحمراء، والمعروفة لنا من البيانات الإثنوغرافية، وكان يقع في الجزء الجنوبي أو الجنوبي الشرقي من الغرفة. إنها قاعدة مطلقة.

وقد تم ذكر القوة المقدسة للفرن، التي كانت واحدة من “مراكز القداسة” في المنزل، على هذه الصفحات مرات عديدة. إن قداسة الزاوية الحمراء لا تحتاج إلى إثبات.

بعض الكتاب يربطون التفسير الديني للزاوية الحمراء حصريا مع المسيحية. في رأيهم، كان المركز المقدس الوحيد للمنزل في أوقات الوثنية الموقد. إن ركن الله وفرنه يعاملان من قبلهما كمراكز مسيحية وثنية. ويرى هؤلاء العلماء في تصرفهم المتبادل توضيحا أصليا للازدواجية الروسية في القرون الأولى بعد الاعتماد الرسمي للمسيحية وتقريبا المعارضة “الظلام الخفيف”، حيث في دور “الظلام” ليس الشمال مع شره الأسطورية، ولكن الإيمان الوثني. فمن الصعب أن نتفق مع هذا! لقد رأينا أسلافنا التفسير الصوفي لجوانب العالم، كما رأينا، قبل فترة طويلة من معمودية روس في أواخر القرن العاشر. بالإضافة إلى ذلك، تظهر العديد من الأمثلة أن تغيير الدين الرسمي قد تغير قليلا جدا في الثقافة التقليدية للشعب. لذلك، على الأرجح، الصور المقدسة المسيحية تغيرت ببساطة في زاوية الله أكثر القديمة – وثنية، وفي البداية الجيران بلا شك معهم.

أما بالنسبة للموقد … دعونا نفكر بجدية، يمكن “good9raquo. و “honest9raquo. الموقد الإمبراطورة، في وجودهم لم يجرؤ على القول كلمة أقسم، والتي وفقا للمفاهيم القديمة، روح الكوخ عاش – دوموفا، – هل يمكن أن تتشكل “الظلام”؟ نعم، بأي حال من الأحوال. ومن المرجح أن يفترض أن الفرن وضع في الزاوية الشمالية كحاجز لا يمكن التغلب عليه أمام قوى الموت والشر التي تحاول اقتحام المسكن.